ingenero

Попалась книга Смерть Запада. В свое время прошла мимо меня, полистал только щас. И написано хорошо, и масса примеров, но мне читать нет смысла, т.к. уже лет 20 как все это очевидно. Причем, все это было ясно задолго до выпуска книги в 2003 году. Уже к тому времени существовал многолетний тренд. После 911 Буш сказал «у террористов нет религии», я уже тогда понял в контексте «самоубийство Запада». Книга содержит массу прекрасных примеров, но все эти примеры я читал из ленты новостей по мере их совершения. Причем, не именно те события, а аналогичные. Т.е. такого было просто валом.

С другой стороны, прошло 20 лет, а вроде как ничего особого и не произошло. Я уже начал думать «собаки лают, а караван идет», «система сдержек и противовесов»… Пока не пришел май 2020 года с БЛМ. Оказывается, оно никуда не делось, все это время гнило и нарывало. А можно вспомнить, что истерика после выбора Трампа была явно чрезмерной. И обсуждение Трампа, весь его срок, далеко выходило за рамки критики, являлось совершенно неприкрытой политически мотивированной травлей. Это был хороший звоночек.
( Read more... )

Прочитал бумажную книгу «Люди Донбасса» Вероника Миронова. Во-первых, читать бумажные книги полный отстой. Очередной раз убедился, что это крайне неудобно. Страницы закрываются, приходится держать руками, расстояние до глаз ограничено, освещение должно быть специфическим. С экрана гораздо приятней.

Книга рассказывает несколько историй переселенцев с Донбасса. Почитать познавательно. Многие истории прошли через подвалы. На кого-то настучали соседи, про проукраинские взгляды. В подвалах пытали всерьез, абсолютно нацистские застенки. Дико поверить, вроде 21 век, а тут садисты пытают людей, и пытают зверстки. Вроде как живешь в городе, нормальные люди, здороваешься. А чуть тряхнуло, и одни оказались садистами и палачами, другие стукачами. Вера в человечество подрывается радикально. Вокруг каждого из нас таких полно, мы пока их не знаем.

Так произошли этнические чистки. Все проукраинское было выжжено террором и подвалами. Формально, признак не этнический, а политический, но суть не меняется – вся огромная категория людей с определенными взглядами вынуждена бежать, пока их не убили или не запытали до смерти.

Еще интересно, как люди по-разному воспринимают действительность. Проукраинская тетка уехала в Украину, а ее брат пошел воевать за «днр». Интересно, чем дело с этим идиотом закончилось? Или вот, беженец с проукраинскими взглядами. А его бывший одноклассник пошел служить в днровские полицаи. Но при этом, этот полицай дважды предупреждал проукраинского мужика, что на него стучат соседи, показывал доносы. И предупредил, что оставаться дальше уже нельзя. Так он и стал беженцем.

Минус книги – излишне оптимистичная. Вот есть такая концепция, и все истории укладываются в это ложе. Все там улыбающиеся, оптимистичные, верящие в будущее, «преодолели сложности все будет хорошо» и т.п. Мне же гораздо интересней и познавательней читать про ошибки. Работа над ошибками крайне важна. Переживания, сложности, эмоции там и тут – лучше было бы побольше. К примеру, чувак рассказывает, как он поднимался на крышу дома в Луганске, и видел украинские флаги. А потом флаги отступили. Тогда он и стал беженцем. Но это упоминается вскользь, сухо. А хорошо бы подробно описать эмоции. И так для каждого участника.

И даже в оптимистичных историях пробегает, что все не так и гладко. Был владельцем фирмы, дом с бассейном. А щас крыши по объявлениям чинишь и живешь в съемной квартире. Да, жизнь налаживается, но это очень тяжело. И не у всех за пару лет наладится. Многие профессионалы тоже не могут нормально устроиться, просто нет подходящей работы/должности. Для таких случаев надо иметь ремесло. Типа как скрипка у еврея – начались преследования, все бросил, унес ноги, но взял скрипку. Но хоть что-то можно будет заработать.

Книга 2015 года, в историях все как-то уже устроились. Хотя все потеряли квартиры, а многие и остальное имущество. По этому поводу вспоминаются арабские беженцы из Израиля 1948 года, которые уже несколько поколений все еще остаются беженцами. Для них даже отдельных комитет ООН существует, с миллиардным бюджетом, но все никак вопрос не решить.

Нарвался на цитаты: «“‘Дивный новый мир’ – гораздо более точное предсказание будущего тирании, чем видение сталинского террора в ‘1984’ Оруэлла”, – отметил в 2002 году британский писатель-антиутопист Джеймс Баллард в рецензии на биографию Хаксли». …

[В отличие от ‘Дивного нового мира’], политические прогнозы… в романе ‘1984’ оказались совершенно ошибочными”, – писал Фрэнсис Фукуяма…

Полная дичь. Один пишет про реальные ужасы, уже многократно повторенные в разных странах мира, приведшие к миллионам жертв. Он ошибается, говорят они. Другой вещает про какие-то странные страшилки, существующие исключительно в его голове. Страшилки, которые за прошедший век уже показали их бредовость. «как же он прав!» - восхищаются они. Да что с ними не так?!
( Read more... )

Весьма любопытная статья https://www.psychology-online.net/articles/doc-613.html А.Р.Лурия. «Культурные различия и интеллектуальная деятельность». Описываются результаты экспериментов, проведенных в Узбекистане в конце 20-х голов прошлого века.
Пара цитат:
===
Рахмату, неграмотному крестьянину тридцати одного года из отдаленного района, показали рисунок молотка, пилы, полена и топора. «Какие предметы похожи? И что лишнее?» — спросили его. «Они все похожи, — сказал он. — Я думаю, что все они нужны. Смотрите, если Вам нужно разрубить что-нибудь, Вам нужен топор. Так что все они нужны».
( Read more... )

Прочитал Роберт Робинсон - Чёрный о красных: 44 года в Советском Союзе .

В эпоху индустриализации Советский Союз привлекал иностранных специалистов со всего мира. Одним из них стал молодой чернокожий американец Роберт Робинсон, приехавший летом 1930 г. с завода Форда на Сталинградский тракторный — работать и обучать советских рабочих. …

Вырваться из СССР Робинсону удалось лишь 44 года спустя — в 1974 г., в возрасте 67 лет.

Негр в СССР редкое явление, поэтому его опыт очень интересен. Много пишет про расизм, и в США, и в СССР. И то, и другое, не такие простые явления, как кажется. Часто в США отношения черных слуг и белых хозяев часто становились почти семейными. Но черных не устраивало положение людей второго сорта, они требовали перемен, что и приводило к столкновениям. В СССР похоже – русские «старший брат». Пока остальные народы согласны с ролью «младшего», все может быть достаточно мирно. Но если захочется равенства, жди войны. Русские попытаются поставить «на место».
( Read more... )

Есть абсолютно гениальное стихотворение Ах, какая была держава!. Перечитал его еще раз, действительно гениально. Но его все знают, поэтому речь не о нем. И не о Государство - твой враг, его тоже все знают. А вот сегодня прочитал парочку старого, но неизвестного для меня.
В.О.В
( Read more... )

Продолжение. Начало тут.
Ну а потом советская власть занялась и автором мемуаров. «Не посадят же полмиллиона в тюрьму". Так наивно мы оценивали возможности советского пролетарского государства. Мы думали, что нас слишком много, чтобы всех посадить в тюрьму.». Они ошибались. Ему дали 5 лет лагерей за нарушение паспортного режим. Т.е. за то, что он оказался в советской зоне оккупации. И начались круги ада.

Кругозор автора и понимание природы вещей радикально улучшился. К примеру, интересное замечание про великое советское достижение – равенство. Так оно и осталось до крушения СССР.
«Социальное неравенство нигде не выступает в Советском Союзе так обнаженно, как именно в лагере, где разница между завкухней или другим "завом" - и обыкновенным зэ-ка, которого каждое утро гонят в лес, больше, чем между миллионером и чистильщиком сапог в Нью-Йорке.»
( Read more... )

Прослушал Гиппиус Зинаида - Петербургские дневники. Не очень понравилось из-за стиля – он подчеркнуто русско-классический, многословный и витиеватый. А вот атмосфера и бытовые подробности – очень интересно. Мне показалось, она хорошо прочувствовала эпоху.

Главное впечатление – странное дежавю. Очень много написанного век назад, очень созвучно нынешним реалиям. Тогда у большевиков расстреливали китайцы и башкиры, теперь же чеченцы и буряты. Что тогда, что щас рассуждение «можно ли что-то сделать», и 2 линии поведения – делают что-то по мере сил, пока со временем поступают на службу власти и работают на укрепление режима. Или же видят безнадежность и валят.

Репрессии и террор с первых дней большевистского переворота. Основная масса настроена негативно, однако задавлена репрессиями. Но есть критическая масса тех, на кого режим может опереться, через кого может проводить репрессии. Популярно описывает дурдом советской власти, постоянные репрессии и расстрелы. Становится ясно, откуда взялась разруха.

По новому глянул на афоризм «разруха не в клозетах, а в головах». Из дневников хорошо видно, насколько это ошибочная концепция. Пока большевики не пришли, при тех же головах разрухи не было. Причина не в головах жителей, а в конкретных действиях властей, подкрепленными террором и репрессиями. Профессор может и будет писать в унитаз, но власти подселят роту красноармейцев, которые загадят весь туалет. Да и самого профессора расстреляют. В дневниках хорошо видно, что разруха совершенно рукотворная, приведена масса интересных реалий.

Для немногих западных представителей устраивали потемкинские деревни. Те сдуру воспринимали за чистую монету. Она сокрушается – да отправьте нам инкогнито, это же все ложь! Даже гитлеровская Германия позже окажется более открытым государством.

Коммунисты очень боялись вмешательства иностранных гос-в, и несли демагогию про "невмешательство во внутренние дела". Иностранные гос-ва эту демагогию принимали всерьез. Автор заключает - если в ближайшие месяцы вмешательства не будет, значит уже окончательно политика невмешательства, а там и скорая торговля сначала с соседями, а потом и всей Антантой. Далее, все эта торговля пойдет лишь на укрепление советов. Например, исчезнет риск голодных бунтов в армии, а больше они ничего не боятся. И призывает таки вмешаться, не ради России, но ради самих себя - опасность большевистской России слишком велика. Как в воду глядела. В итоге породили фашизм, 2МВ, а затем и холодную войну. Очень похоже на то, что сейчас популярно именовать «эпохой постправды», прекрасно было реализовано большевиками.

Очень знакомый патриотический военный угар, по поводу начала 1МВ. Даже заядлые пацифисты вдруг с радостью возвопили «эту войну мы поддерживаем!».

Интересна оценка православия на Руси – никогда не было христианства, лишь суеверия и обряды. С тех пор ситуация только деградировала.

Очередной раз – «вот-вот народ воспрянет, только советскую власть толкнут, никто не будет ее спасать, все ее ненавидят». Я понимаю причину так думать – никакой нормальный человек не может поддерживать столь мерзкие режимы. Ну увы, выдает желаемое за действительное – слишком многих режим устраивает, они готовы его защищать и жертвовать ради него. Проверено не раз и не два.

В дневнике она пишет про текущие события, казавшиеся ей тогда важными. Какая-то мешанина забытых и полузабытых фамилий. Объединяет их всех одно – они все за империю, и они все социалисты (или коммунисты). Строить капитализм никто не предлагает, а возможность дробления империи не рассматривается, ибо худшее из всех зол. Даже в годы гражданской войны автор сокрушается, что белое движение отказывается от независимости Прибалтики и Финляндии исключительно ради имперских идей. Хотя по ее мнению свобода от большевиков гораздо важнее.

Вот 100 лет прошло, а все те же вопросы и оценки возникают. Очевидно, что и последствия буду те же, хотя, надеюсь и не столь кровавые.

Слушаю на работе книгу Аджемоглу Дарон – «Почему одни страны богатые, а другие бедные»


Официальная аннотация: «Книга Дарона Аджемоглу и Джеймса Робинсона «Почему одни страны богатые, а другие бедные» — один из главных политэкономических бестселлеров последнего времени, эпохальная работа, сравнимая по значению с трудами Сэмюеля Хантингтона, Джареда Даймонда или Фрэнсиса Фукуямы.
Авторы задаются вопросом, который в течение столетий волновал историков, экономистов и философов: в чем истоки мирового неравенства, почему мировое богатство распределено по странам и регионам мира столь неравномерно? Ответ на этот вопрос дается на стыке истории, политологии и экономики, с привлечением необычайно обширного исторического материала из всех эпох и со всех континентов, что превращает книгу в настоящую энциклопедию передовой политэкономической мысли…»

А теперь личные впечатления. Книга – блеск! Прослушал чуть меньше половины, но не могу остановиться, делюсь сейчас. Книга прекрасно написано, очень интересно слушается. Сама книга слушается гораздо лучше, чем вступление. Затягивает, трудно остановиться. Это не какой-то семинар личностного роста, это популярный научный труд, содержит массу интересных деталей.

Прошлись по популярным теориям – географическое расположение, климат, протестантская этика и прочее. Концепция явно стройная и прекрасно подтверждается фактами. На мое мировоззрение ложится очень хорошо. К примеру, совсем недавно прочитал мнение американца - профессор истории Ратгерского университета, якобы процветание США построено на эксплуатации негров. Это чудило даже не задается вопросом, почему же не расцвела Африка, где негров куда больше, а эксплуатация была и есть гораздо сильнее. Если интересует политика, экономика или будущее Украины – читать/слушать обязательно. (с будущим России и так все прекрасно ясно, хотя книга и на него проливает свет).

Пожалуй, один момент, с которым я не совсем согласен (возможно, потому что еще не дослушал книгу), о причинах выбора тех или иных институтов. Полностью согласен, что определяют институты, что выбор часто носит случайный характер незаметных деталей. Но мне вот посчастливилось посмотреть изменения в российском обществе, и я совершенно точно знаю, дело далеко не только в элитах, а в массовой морали. Да, Россия расцвела бы, выбери она правильные институты, но она их гарантированно не выберет. Авторы интересно рассказывают о последствиях чумы в Европе, которая привела на западе к освобождению, а на востоке – к еще большему закабалению. И я вот думаю, что дело в той самой пресловутой «протестантской этике». Но не к прямым штукам, типа честности, отношения к труду и порядку, а просто к совести и жалости. Даже эти минимальные незаметные отличия, и сказались так радикально. Глядя на историю крещения Руси, ее последующее развитие, очевидно, православие не несло эти чуждые христианские ценности.

Начал слушать «451 по Фаренгейту». Жена, которая «не понимает», 17 летняя сверхромантичная девушка, мужик, который в душе несчастен, и у которого сносит башню после знакомства… Имхо теперь это банально. Тяжелый многоэтажный слог, в духе худших образов русского графоманства. Как образец тоталитарного общества и рассматривать нельзя – этого тут просто нет. Герои, ведущие истеричные несвязанные диалоги с надрывом, совершающие нелепые нелогичные поступки, в духе российских фильмов. Может для середины прошлого века это и было прорывом, но теперь полный отстой.

Все эти стилистические детали легко можно было бы простить, но книга очень не понравилась идеологически. Борьба с мещанством и обществом потребления слишком хорошо знакома. Это для серых масс, а сами борцы всегда выше этого. И Брэдбери прекрасный пример.

Критикует общество потребления, но всю жизнь прожил в центре этого самого потребительского ада. Призывает колонизировать Марс, а сам не попытался колонизировать даже Африку. Призывает лететь в космос, но сам даже не водил автомобиль. И это в автомобильных США!

Презирает тех, кто после работы смотрит фильмы, а сам ни дня не работал. После того, как он женился, жена несколько лет работала целыми днями, чтобы он мог спокойно ваять нетленку дома.

По-моему, это все лицемерие в чистом виде. Причина успеха книги – каждый из глупцов думал, ну, я не такой как все те дураки, я умный, я вот книгу читаю.

Обсуждать книгу даже и не хочется. Отмечу только один факт – почему-то, книгофилы стали разучивать книги наизусть. Почему автору не пришло в голову надиктовывать тексты на магнитофон? К моменту выхода книги магнитофоны уже существовали почти пару десятков лет. И даже велись первые эксперименты по созданию видеомагнитофонов. Подозреваю, продолжи он эту идею, внезапно оказалось бы, что дело не в носителе, а в контенте. Эту же ошибку совершают множество «нетакихкаквсе», которые гордятся, что не смотрят ТВ, но потом особо ядреную чушь скачивают по инету. Старушка, которая предпочла сгореть с книгами – как изменилось бы отношение, будь эти книги томами Донцовой и изданиями Майн Кампф?

Сейчас очень популярен плач, какие несчастные современные дети, эти бедолаги сидят в инете, и не знают, что такое настоящая дружба и общение. Вот в их время… Брэдбери плакался об этом же, но на пол-века раньше. Совковфилы нахваливают «счастливое советское детство», а Бредбери на тот же период изрыгает хулу и проклятия.

Даже в названии автор ошибся. На самом деле бумага воспламеняется при 450 по Цельсию. А это 843 по Фаренгейту.